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Court extrait de l’ ODS (ODS est l’acronyme du dictionnaire officiel du scrabble.)

• HACHURE n.f.
• HACHURER v. [cj. aimer].
Pluriel : HACHURES
Infinitif : HACHURER
Indicatif présent : HACHURE HACHURES HACHURONS Chaussures Nike Sportswear beiges Casual homme Y9V2Z1rQZ
Chaussures Elara rouges femme 7zDwLH9F2z

Indicatif imparfait : Chaussures OHmais noires Casual femme yr5Y0Mx
HACHURAIT HACHURIONS Chnuo Chaussures brodées semelles tendineuses style ethnique chaussures en tissu féminin mode confortable décontracté dans laugmentation navy blue 38 cAAhop
HACHURAIENT
Indicatif futur simple : HACHURERAI HACHURERAS HACHURERA HACHURERONS Converse Chuck Taylor CTAS Ox Leather Chaussures de Fitness Mixte Adulte Noir Black/Black/White 001 42 EU Converse Chuck Taylor CTAS Ox Leather jPs4TWxmFd
HACHURERONT
Indicatif passé simple : POSEDO Chaussures De Bain Chaussures De Surf Pour Hommes Et Femmes Chaussures De Natation Chaussures De Plage Y Compris Toutes Les Tailles De Rayures SportivesRed34EUR35EUR EOVYFi
HACHURAS HACHURA HACHURÂMES HACHURÂTES HACHURÈRENT
Subjonctif présent : HACHURE HACHURES HACHURIONS HACHURIEZ HACHURENT
Subjonctif imparfait : HACHURASSE HACHURASSES HACHURÂT HACHURASSIONS HACHURASSIEZ HACHURASSENT
Conditionnel présent : HACHURERAIS HACHURERAIT HACHURERIONS HACHURERIEZ HACHURERAIENT
Impératif : HACHURE HACHURONS HACHUREZ
Participe présent : HACHURANT
Participe passé : HACHURÉ YFF Nouvelles chaussures loisirs chaussures bouche peu profonds tissés rétro chaussures femmes scoop confortables chaussures platesgray 35 tous les occasionnelsmatch Ik5uE
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HACHURÉES

Court extrait du Wiktionnaire (Dictionnaire libre et gratuit que chacun peut améliorer.)

•  Rsuu3492 Ner Eur 42 Sidi Adventure Replacement Soles 42 Black uk 8 suola Carroarmato 2x0OiFALhw
n. Action de hacher .

•  hachure n. (Dessin et Gravure) Traits fins, parallèles ou Clarks Little Mia Chaussures Quatre Pattes 110 Mois Bébé Fille Argent Silver 205 EU Clarks Little Mia 20.5 EU Argent (Silver) HWLNb0NXkC
s les uns sur les autres par lesquels on forme les.

•  hachure n. (Cartographie) Traits par lesquels on Satin dété Sandales à Fond PlatRouge46 Un Grand Nombre détudiants SXtePrre
l’ altitude des montagne s ou la ligne des côte s.

5 sous-mots (Mots se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

CHU HA Ballerines Jaune en Cuir velours Reqins Soldes wuruWTPEux
RE URE

3 sous-mots DàG (Mots écrits de droite à gauche, se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

AH CA Sandales cuir P Vallarta 655 Rose Pâle 1Nw8MLOfhz

2 anagrammes (Nouveaux mots formés en changeant l'ordre des lettres du mot.)

HACHEUR adidas Terrex CC Boat Sleek Chaussures de Voile Femme Noir Core Black/Chalk White/Matte Silver 39 1/3 EU 39 1/3 EU E0CI97

2 cousins (Nouveaux mots formés en changeant une lettre du mot.)

HACHUR A M ACHURE

Aucun lipogramme (Nouveau mot formé en enlevant une lettre d'un mot.)

Une épenthèse (Nouveau mot formé en insérant une lettre dans le mot.)

HACHUR E E

18 suffixes (Nouveaux mots formés en ajoutant une ou plusieurs lettres à la fin du mot.)

HACHURE E HACHURE R HACHURE S GUNAINDMX nbsp;Shoes/Sports/Casual Shoes Shoes/New/AllMatch/ThirtySix168 Black ZQ67jPI
HACHURE ES HACHURE NT HACHURE RA HACHURE RAI HACHURE RAS Bullboxer AIC002E5L Baskets Fille Blanc White Whit 34 EU 34 EU 9rDcgIXg3
HACHURE RAIS HACHURE RAIT HACHURE RENT HACHURE RIEZ HACHURE RONS HACHURE RONT HACHURE RIONS HACHURE RAIENT

Aucune fois au milieu (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant et à la fin d'un mot.)

Aucun préfixe (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant un mot.)

2 anagrammes avec la lettre E (Nouveaux mots formés avec toutes les lettres du mot et la lettre E.)

HACHURE E adidas Chaussure Pied Homme Ball X 154/St Borang Cblack/SORANG 47/3 1 lpGYAJ

Une anagramme avec le I

HUCHERA I

Une anagramme avec le R

HACHURE R

3 anagrammes avec le S

HACHEUR S HACHURE S HUCHERA S

Une anagramme avec le T

CHAHU T ER

Une anagramme avec le Z

HACHURE Z

Une anagramme moins la lettre A (Nouveau mot formé avec les lettres du mot moins la lettre A.)

HUCHER

Une anagramme moins H

RAUCHE

2 anagrammes moins U

HACHER HERCHA

Pointage au scrabble

15 points.

Probabilité au scrabble (Probabilité de piocher 7 lettres (au début de la partie) permettant de construire le mot.)

Joker permis, 1 chance sur 115729.

Joker interdit, 1 chance sur 1899892.

Autres langues

Valide : anglais

Invalide : espagnol italien


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Fondée en 1991, la revue est la seule revue scientifique francophone dédiée à la communication des organisations sous toutes leurs formes: entreprises, institutions, associations, etc. Le premier numéro de la revue a été publié en 1992, sa diffusion est semestrielle. Éditée par les Presses universitaires de Bordeaux, cette publication internationale ouvre ses colonnes à des chercheurs reconnus, à de grandes signatures, à de jeunes chercheurs aussi, dont on ne saurait méconnaitre l’originalité de l'apport. Elle publie des articles scientifiques sur la base d’une expertise en double aveugle, avec un grand souci de rigueur, pour promouvoir une recherche répondant aux standards de qualité les plus élevés. Lire la suite…

Informations sur cette image

La communauté doit être comprise comme un processus organisant et organisé résultant de la constitution permanente de peuples, de collectifs et de groupes qui cherchent à articuler leurs singularités avec une vie sociale collective marquée par des relations de proximité et par la recherche du commun. La notion de communauté sera ici pensée comme un travail: travail de discussion de valeurs, d’élaboration de normes ou principes, travail d’auto-organisation et de stabilisation de groupes sociaux. L’approche sociologique de F.Tönnies a construit au début du XXsiècle le concept de communauté de manière binaire, distinguant les relations communautaires et les relations sociétaires et les mettant en opposition. Selon l’auteur, les relations communautaires se caractérisent par la convivialité et l’intimité fondées sur des relations de parenté ou de voisinage présentes dans les sociétés traditionnelles et rurales où se perpétuent des coutumes et habitudes liées à une économie domestique et agricole. Le passage à la modernité industrielle provoque des ruptures dans les relations de sociabilité et se développent de nouvelles formes de vivre ensemble. Si auparavant, le vivre ensemble se faisait sur la base d’affects, de complicités, de proximité et de compagnonnage, dans les relations sociétaires prédomine le mode du contrat, de la sociabilité marchande qui comporte une grande part de rationalité. Nous retenons deux pistes issues de la perspective de Tönnies. D’une part le fait que la question de la communauté se pose à un moment de transformation sociale majeure, celle que Tönnies observe en son temps et celle que nous connaissons un siècle plus tard, dans nos sociétés mondialisées, globalisées et numérisées. D’autre part, nous en retenons l’importance de la question des relations en présence, relations aujourd’hui renouvelées, complexifiées et dont nous proposons d’explorer la dimension agissante, notamment dans la perspective des formations-transformations sociales en cours de part et d’autre de l’Atlantique. Ce dossier met ainsi en question et en débat les manières de comprendre les relations entre organisations et communautés, envisageant le rôle des conflits, la présence de formes de violence, les tentatives d’instauration d’une justice économique et sociale, au point d’articulation entre intérêts corporatifs et demandes sociales-civiques (Deetz 1992, Bauman 2003). Ceci souligne le croisement existant entre les perspectives sociale, économique et historique présentes dans le concept de communauté.

Nicole d’Almeida , Ivone de LourdesOliveira et Ângela SalgueiroMarques
Communauté, sociabilité et bien commun: approche internationale [Texte intégral]
Introduction

Dossier

16 Même réduite à des échanges marchands, comme on l’a vu dans le schéma général du commerce sexuel, il n’est pas possible à Rome de parler de prostitution au singulier puisque la société romaine connaît différents types de corps sexuellement soumis, renvoyant à des statuts sociaux différents: les esclaves, les affranchi(e)s, les hommes ou femmes libres. En outre même si les hommes se prostituent comme les femmes, les effets sociaux ne sont pas les mêmes pour les uns et les autres.

17 Face à ces diverses formes de prostitutions, notre travail se limitera à une population précise: celle des prostitué(e)s libres, né(e)s libres qui font commerce de leurs corps, celle qui pose le problème historique le plus intriguant. En effet on peut se demander: pourquoi existaient-ils des prostitué(e)s libres, ou plus précisément ingénu(e)s, libres et né(e)s de parents libres? Si la prostitution est nécessaire à , on ne comprend pas a priori pourquoi ce ne sont pas seulement des esclaves ou à la rigueur des affranchi(e)s qui sont utilisé(e)s dans les maisons de prostitution ou qui se vendent selon différentes modalités. La réponse ne peut être qu’anthropologique puisqu’elle touche à la symbolique de la prostitution des corps libres, à partir de la question reformulée ainsi: quelle fonction assurent les prostitué(e)s libres dans le système symbolique qui à Rome sert à représenter l’érotisme des corps libres, féminins et masculins? En effet se prostituer n’est pas une pratique comme une autre à Rome, elle marque d’infamie ces hommes et ces femmes nés libres, les privant du droit d’hériter aussi bien que de porter plainte pour viol ou insultes 15 . Elle crée ainsi une catégorie inférieure de citoyens.

18 Remarquons que la situation des prostitué(e)s libres est comparable à celle des acteurs qui eux aussi pouvaient à Rome aussi bien être libres qu’affranchis ou esclaves. D’une façon générale la question posée est celle de la concurrence dans une société hiérarchisée entre les hommes et les femmes libres mais infâmes d’une part et d’autre part les esclaves, au sein d’une même profession. Cette concurrence ne se maintient que si elle assure un rôle symbolique dans la configuration des marges de la société. La présence de citoyens libres et infâmes en bas de la hiérarchie sociale sert, entre autres, à définir les limites de la citoyenneté sans que se dessine une coupure franche ce qui permet de penser plus facilement le passage du dehors au dedans, des corps affranchis. Donc si des femmes et des hommes libres mais que leur profession rend infâmes, n’avaient pas joué un rôle de ce genre dans l’imaginaire de la cité romaine, il est clair que ces activités infamantes leur auraient été simplement interdites ce qui n’est le cas ni pour le théâtre ni pour la prostitution ni pour d’autres professions dégradantes qui posent le même problème. C’est pourquoi de même que nous avons vu au cours d’une étude précédente Baskets Basses Puma Mobium Ride plohw
que l’acteur à Rome fonctionnait comme l’Autre de l’orateur et servait à définir et limiter la parole oratoire en la fondant en vérité par la masculinité libre du corps et en particulier de la bouche de l’orateur, on regardera dans cette brève étude de quelles figures honorables féminines ou masculines, les prostitué(e)s libres sont les Autres.

19 Ce qui semble d’emblée indiquer la position symbolique des prostituées libres dans l’espace public est le costume spécifique qui leur est imposé et qui sert à les distinguer des épouses honorables, les matrones, elles aussi revêtues d’un vêtement particulier..

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